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El patrimonio se define según UNESCO como “el legado que heredamos del pasado, con el que vivimos hoy en día, y que transmitiremos a las generaciones futuras. Nuestro patrimonio cultural y natural constituye una fuente irremplazable de vida y de inspiración.”

Al día de hoy el Patrimonio de las comunidades de Florencio Sánchez y Cardona se encuentra en un estado de “suspensión” que es necesario movilizar porque debe reconocerse, apropiarse y transmitirse para que las nuevas generaciones puedan legitirmarlo, identificarse y hacerlo propio. De lo contrario, se pierde en el abismo de la continua información global que nos llega del mundo.

Existen activas propuestas de los bienes culturales inmateriales manifestándose desde la diversión, transmisión y comercialización. Por ejemplo el Rendez Vous y la Revancha del Prado. En aquellos que no generan dinero, no legitiman su propuesta pero a pesar de ésto, sobreviven a lo largo de la historia de nuestras comunidades lo que las transforman en sostenibles en el transcurso del tiempo, por ejemplo el Entierro del Carnaval. Hay otros que se perdieron pero existen en la memoria de las personas y es necesario recuperar porque son parte de nuestra identidad y explican muchos procesos culturales en la historia local, como la Peña del Tango.

Aun así, carecemos por ejemplo de un calendario oficial de estas propuestas y de una lista de bienes y manifestaciones culturales para proteger. No definimos las ciudadanas y ciudadanos de quién es la responsabilidad de proteger estos bienes, por ejemplo la Estación de Afe o la generación de información continua mediante documentos para un archivo histórico.

Si analizamos la definición de Patrimonio, en el punto de partida que nos encontramos poco conocemos del legado que hemos heredado.

No existe en Cardona ni en Florencio Sánchez un archivo histórico que se pueda consultar y estudiar para las nuevas generaciones, lo que la información se encuentra dispersa y muchas veces fragmentada.

Tenemos claros ejemplos que desconocemos datos de los monumentos, espacios públicos y de cómo se fueron generando las distintas expresiones culturales.

En este sentido es importante centrar la información, por suerte existen instituciones como el museo local y publicaciones culturales como las revistas conmemorativas de aniversarios que establecen datos como fuentes de información primaria y secundarias.

También pensar Cardona desde el patrimonio, es pensar en comunidad porque como lo establece la definición es un pensar en colectivo donde los ciudadanos y ciudadanas, los y las habitantes de la misma son los protagonistas de estas decisiones.

En estas decisiones hay que definir qué espacios históricos son considerados parte de la historia local y de esta forma buscar los fondos para preservarlos y recuperarlos. Debe existir un estudio sobre la historia de nuestras comunidades que informen y brinden conocimientos desde las diferentes ciencias, por qué esos espacios deben ser importantes preservarlos. Las personas en forma individual no pueden definir estas decisiones tan importantes, es un trabajo de equipo que va analizando los diferentes entornos culturales, históricos, naturales que contribuye a un sentir democrático que las personas que son elegidas (autoridades locales) deben llevarlas adelante. Deben tener la apertura de escuchar todas las voces, visualizar los principios de la democracia, del respeto y la defensa de los derechos humanos y participar de acciones orientadas a su promoción y a la construcción de una cultura de paz.

Por eso, para pensar Cardona muchos años para adelante, debe ser un pienso que no puede demorar más tiempo, porque no se puede pensar en un desarrollo local sin pensar en lo que hemos heredado, sin pensar en nuestra propia identidad, en el desarrollo de la memoria colectiva, en la difusión de la cultura y en la dinámica propia de una comunidad del interior de la República Oriental del Uruguay.

Autora: Mariángeles Bugani. Maestra. Historiadora.

Texto de fotos: Peña del Tango, una de las manifestaciones culturales mas fuertes de Cardona en la década del 60. La ciudad llegó a ser considerada “Capital Nacional del Tango”.